آیین رونمایی از کتاب «شنام» عصر روز گذشته با حضور حجت الاسلام و المسلمین مهدی خاموشی رییس سازمان تبلیغات اسلامی، محسن مومنی رییس حوزه هنری، محمدحمزه زاده مدیر انتشارات سوره مهر و قائم مقام هنری حوزه هنری، ناصر فیضمدیر دفتر طنز حوزه هنری، مرتضی سرهنگی مدیر فتر مطالعات فرهنگ و ادبپایداری، رضا کیانیان بازیگر مطرح سینما تلویزیون و تئاتر، حبیب احمدزادهنویسنده و کیانوش گلزار راغب نویسنده کتاب «شنام» در تالار مهر حوزه هنریبرگزار شد.
«شنام» کتابی قابل تاملی برایجوانان است
در ابتدای این نشست پس از قرائت آیاتیاز قرآن و پخش سرود ملی محسن مومنی گفت: اگر راوی «شنام» خاطرات خود را روایتنمی کرد، مدیون کسانی می شد که حتی نامی از آن ها هم در تاریخ نمانده ومزارشان نیز گمنام است. لازم است تا همه کسانی که در عرصه جنگ تحمیلی حضورداشته اند برای ادای دین به این عزیزان هم که شده خاطرات خود را بنویسند.
ویدرباره داستان اصلی کتاب «شنام» اظهار کرد: در زمان پیروزی انقلاب اسلامی درمیادین مهاباد دو گروه درگیر می شوند و می خواهند به جای مجسمه شاه چیزینصب کنند. عده ای می گویند پرچم محمد رسول الله و گروه دیگری که ناشناختهاند و گرایشات مارکسیستی دارند می گویند باید پرچم صلح نصب شود که روحانیخائنی با نام عز الدین حسینی وارد صحنه شده و هر دو پرچم را نصب می کند وبا این عمل خود شرایطی را ایجاد می کند که عملا کومله ها که ضد انقلابهستند فعالیت خود را پیگیری کرده و لطمات بسیاری را به اسلام و انقلاببزنند.
رییس حوزه هنری ادامه داد: چه جان های پاکی فدا شدند تاکردستان از دست دشمنانی که حتی بدیهی ترین حقوق انسان ها را هم رعایت نمیکردند، آزاد شد و با همه اینکه مردم کردستان خودشان هم مخالف حضور کومله هابودند این گروه تا آخرین حد توان خویش به اعمال غیر انسانی خود ادامهدادند.
مومنی سپس نقاط قوت کتاب «شنام» را برشمرده و گفت:کتابی قابل تاملی برای جوانان است و با نگاهی که به مسائل عاطفی و اتفاقاتاسارتگاه دشمن دارد روایت جذابی را رقم زده و می تواند منبع خوبی برایتولیدات سینمایی باشد، چرا که امروزه مخاطبان آثار تولیدی در عرصه دفاعمقدس زیاد شده اند.
وی اظهار کرد: جوانان از آثار تولیدیدر عرصه دفاع مقدس استقبال خوبی می کنند چرا که در این کتاب ها خلوص نیتمردانی خدایی را می بینند و تا وقتی که چنین آثاری تولید شوند تعداد مخاطبان ما افزون خواهد شد و به تعبیر امام خمینی (ره) که هدایت نیروهای انسانیرا طراز انقلاب می دانستند ما در این عرصه موفق عمل کرده ایم.
احساس می کنم نویسنده در خلالداستان از عشق می گریزد
در ادامه رضا کیانیان به سخنرانیدرباره کتاب «شنام» پرداخت و گفت: در ابتدا به نویسنده کتاب تبریک می گویمکه داستان را با پردازش خوبی پیش برده اما احساس می کنم در خلال داستان ازعشق می گریزد در حالی که عشق و کامیابی مواردی است که در زندگی معصومین (ع)نیز وجود دارد و عشق در ذات خود زمینی و آسمانی نداشته و پاک است و همیشهاین سوال برایم ایجاد می شود که چرا هنوز از عشق فرار کرده و آن را ممنوعمی پنداریم؟
وی افزود: از مرتضی سرهنگی و محسن مومنی برای انتشار کتاب «شنام»نهایت تشکر را دارم چراکه مساله عاشقانه ای را که به یک پاسدار مربوط استمنتشر کرده اند و این بسیار خوب است.
این بازیگر برجسته ادامه داد: آقایبهرامی قصد داشت فیلمی درباره امام حسین (ع) بسازد و پیشنهاد بازیگردانی آن را به من کرد اما نپذیرفتم و گفتماین فیلم نیازی به بازیگر ندارد چراکه تکلیف همه شخصیت ها از ابتدا مشخصبوده و چالش ندارد، پس بازیگردان در روند آن عنصری اضافی است. زمانی فیلم جذابیت پیدا میکرد که بگوییم یزید هم آدم بدی نبوده و مردی شاعر و با فرهنگ بوده است اما درگذر فیلم مخاطب را به نقطه ای برسانیم که ناگهان از رفتارهای پلید وی متعجبشود و تاثیر گذار باشیم. در کتاب «شنام» همین مشکل وجود دارد و شخصیتها را از بدو تولدشان به دو دسته خوب و بد تقسیم می کنیم که گویی از اصلآفرینش خود محتوم به بدی یا خوبی اند.
وی افزود: دستگاه های ناظر بر فرهنگ و هنر، بسیاری از مسائل را برنمی تابند؛ عراقی هاباید همیشه از زمانی که در شکم مادر خود نطفه اند، بد باشند و ما همیشهخوب که این شیوه بیان هیچ تاثیری ندارد. آیا تا به حال فهمیده ایم که هشتسال دفاع مقدس چه بود؟
کیانیان در پایان سخنانش با یادی از رسولملاقلی پور، گفت: مرحوم ملاقلی پور همیشه می گفت کاش بتوانم آن چه که بهسرم آمده را بسازم که عمرش کفاف نداد و امیدوارم در آن جهان به کار خود ادامه داده باشد.
دفاع مقدس از ولايت مدار بودن خودتقدس پیدا کرد
حجتالاسلام و المسلمين خاموشی نيز دراين مراسم با اشاره به سوره مسد «تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ، مَاأَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ، سَیَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ،وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ، فِی جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ» اظهار كرد: ما دفاع ايران در جنگ هشت ساله را دفاعی مقدس میدانيم زيرااين تقدس از ولايت مدار بودن جبهه ما و مشروعيت آن میآمد.
وی مشروعيت را زمينهساز ساختار سياسیعنوان كرد و با تأكيد بر اين كه حكومت ما مبتنی بر ولايت است، تصريح كرد:اگر ولايت مطلقه فقيه بگويد بجنگيم، میجنگيم.
خاموشی در تبيينگفته خود در پاسخ به بيانات كيانيان اظهار كرد: جبهه ايران برخاسته و پيروولايت و مشروعيت بود و جبهه عراق نامشروع بود. حتی اگر بسياری ازرزمندههای ما كامل نبودند، ولی ما در مسير كمال حركت میكرديم.
رييس سازمان تبليغات اسلامی «شنام» رااثری فاخر برشمرد و گفت: بسياری از افراد از آن چه كه در پشت چهره ضدانقلابوجود دارد، بیاطلاعند و با انتشار چنین آثاری باید چهره کریه این منافقینرا به مردم شناساند.
وی با اشاره به اين كه ارزشگذاری ما براساس قرآن و سنت بر اعمال و كردار افراد است، گفت: ما معتقديم كه بايددژخيمی اين افرادی را كه از دشمن بدتر هستند به عالم نشان دهيم. روايت ازمعصوم (ع) داريم كه حتی بر مجروحان منافق هم رحم نكنيد و بر همين اساسمیتوان رفتار حضرت امير(ع) با خوارج را تبيين كرد.
حجتالاسلام خاموشی، ضدانقلاب راانسانهايی شيطان صفت معرفی كرد و درباره اين كتاب افزود: اين كتاب ازروايتی دقيقی برخوردار است و من اميدوارم تا با پشتيبانی بيشتر مورد حمايتقرار گيرد. نسل سوم كشورمان برای فهم آن چه كه در اين دوران اتفاق افتادهاست، نياز به اطلاعرسانی دارند و اين كتابها در شفافسازی، آگاهیدهی وجذب مخاطب بسيار كارساز است.
ظرفیت انتشار 40 هزار اثر را در زمینه خاطرات اسیرانداریم
مرتضی سرهنگی در ادامه مراسم روی سن رفت و گفت: زندان نامه وحبس نامه شاخه ای از ادبیات مهم ماست و سابقه طولانی در تاریخ ادبیات ماندارد. برای آشنایی بیشتر شما را به کتاب دو جلدی حبسیه در ادب پارسی ازدکتر ولی الله ظفری ارجاع می دهم.
وی سپس قطعه ای از کتاب را خواند وافزود: ادبیات اسیران جنگی در دنیا به بازداشتگاهی معروف است. بعد از سال 1945 میلادی در جنگ جهانی دوم که 20 میلیون اسیر و 50 میلیون قربانی داشت وآن هایی که زنده ماندند، برگشتند و نوشتند که چه بر سرشان آمده است. ایننوع ادبیات، انسانی ترین صورت جنگ در اردوگاه هاست و میدان نبردی است کهفقط سلاح اش رفتار و گفتار اسیر است و اگر کسی نتواند این ها را کنترل کندجان خود را از دست می دهد. البته یک اسیر ابتدا زنده ماندن را یاد می گیرد.
مدیر دفتر مطالعات فرهنگ و ادب پایداری ادامه داد: 40هزار زن و مرد اسیر داشتیم و ظرفیت انتشار 40 هزار اثر را در این زمینهداریم در حالی که تا کنون 300 عنوان کتاب از خاطرات آنها منتشر شده، اینکتاب ها را بخوانیم تا بدانیم آن هایی که مثل ما انسان هایی عادی بوده اند،چه سختی هایی را تحمل کرده اند.
سرهنگی ادامه داد: تعریف تجاوزدر منشور سازمان ملل مشخص است و 6 سال عالی رتبه ترین حقوق دانان جمع شدهاند و آن را تدوین کرده اند. این معیارها تماما با تجاوز عراق به ایران صدقمی کرد و سازمان ملل باید برای سرکوب این متجاوز بسیج می شد اما این اتفاقنیافتاد و گویی همه دنیا هدفی مشترک داشتند.
سرهنگی اميد را اساسی ترین عنصر موجود درخاطرات اسرا دانست و گفت: با نگاهی به خاطرات سربازان می بینیم آنچه آنهارا زنده نگه داشته امید است و اگر این امید به رهایی نباشد چراغ همه آرزوها خاموش خواهد شد، در كتاب 2 جلدی «حزب بعث و جنگ» نوشته احمديوسفزاده، به خندهها و لطیفه های ایرانیان در دوران اسارات پرداخته شدهکه اغلب این شوخی ها با شکنجه مواجه بوده اند چرا که ناکامی دشمن را به رخاش می کشیده اند.
وی در ادامه درباره كتاب «شنام» گفت:شنام را یک نفس خواندم هوشیاری، بیداری، رنج انسان ها، امیدها و آرزوها،لذت به خاطر شرافتی که هست و عشق به شرفت و حفظ حیثیت را در کتاب «شنام» میتوان دید. آروز می کنم که رابطه با ادبیات بازداشتگاهی ادامه داشته باشد.
عشقبه شهدای کردستان مرا به نوشتن ترغیب کرد
در بخش پایانی برنامه نیز گلزار راغب گفت:سیر نگارش این کتاب با یک تلنگر در سال 87 شروع شد. آقای رستمی گفتندبنویس و اصلا باورم نمی شد بتوانم بنویسم. او به من انگیزه داد و و نوشتم.ادبیات را نمی شناختم و در کار نگارش نبودم. سبک و بیان موضوع خاطره برایمسخت بود اما عشق به شهدای کردستان، میهنم و انقلاب اسلامی بود که مرا ترغیبکرد.
وی افزود: نگارش کتاب حدود 6 ماه زمان برد؛ شب ها تا صبح مینوشتم. شهدای کردستان گمنام کردستان و زخمی برایم مانده بود که نمی توانستمانتقال دهم. با حمایت دوستان توسط محمود جوانبخت به سرهنگی معرفی شدم. آنقدر با آغوش باز و بزرگواری برخورد کردند که اعتماد کردم.
این نویسندهدر پایان گفت: عملیات کردستان، ضد انقلاب، مصائب خانواده اسرا و مردمکردستان و عشق برای اولین بار در «شنام» مطرح شده است اما من از عشق فرارنمی کنم بلکه آن چه آزارم می دهد این است که مرز بین عشق و هوس برایم روشننیست.